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केरल की ब्राह्मण महिला गोपाल‍िका अंतरजन्‍म ने 27 साल तक पढ़ाई अरबी ज़बान

BHU में अपने ही छात्रों का विरोध झेल रहे प्रोफेसर फिरोज खान एक तरह से अंडरग्राउंड हो गए। वह हैरान हैं कि पूरी उम्र उन्‍होंने संस्‍कृत पढ़ी तो क‍िसी ने मुसलमान होने का अहसास नहीं दिलाया, जब पढ़ाने जा रहे हैं तो मुसलमान बता कर उनका व‍िरोध हो रहा है।

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बनारस हिंदू विश्वविद्यालय (BHU) में फिरोज खान को संस्‍कृत का असिस्टेंट प्रोफेसर बनाए जाने को लेकर बड़े पैमाने पर विरोध हो रहा है। कारण उनका मुसलमान होना है। कभी केरल में एक ब्राह्मण महिला गोपालिका अंतरजन्‍म ने 27 साल तक अरबी पढ़ाई। उनका भी विरोध हुआ, पर वह डरी नहीं बल्कि लड़ते हुए अरबी ज़बान पढ़ाती रहीं।

बनारस हिंदू विश्वविद्यालय (BHU) में करीब 15 दिन से अपने ही छात्रों का विरोध झेल रहे प्रोफेसर फिरोज खान एक तरह से अंडरग्राउंड हो गए। वह हैरान हैं कि पूरी उम्र उन्‍होंने संस्‍कृत पढ़ी तो क‍िसी ने मुसलमान होने का अहसास नहीं दिलाया, जब पढ़ाने जा रहे हैं तो मुसलमान बता कर उनका व‍िरोध हो रहा है। व‍िरोध करने वाले छात्रों का कहना है क‍ि एक मुसलमान हमारी संस्‍कृत‍ि कैसे समझ सकता है और जब वह हमारी संस्‍कृत‍ि नहीं समझेगा तो हमें पढ़ाएगा कैसे?

बॉलीवुड एक्‍टर व पूूर्व बीजेपी सांसद परेश रावल ने इस व‍िरोध को गलत बताते हुए कहा क‍ि ऐसी दलील के आधार पर तो हिंदुस्तान के महान गायक मोहम्मद रफी साहब को भजन नहीं गाने चाहिए औऱ नौशाद साहब को इन्हें कंपोज भी नहीं करना चाहिए था। उनके इस ट्वीट पर काफी लोगों ने पूछा- क्‍या मक्‍का में कोई ह‍िंदू अरबी पढ़ा सकता है? लेक‍िन, यह सवाल करने वालों को यह नहीं पता क‍ि मक्‍का क्‍या, केरल में ही एक ब्राह्मण महि‍ला ने 27 साल तक अरबी पढ़ाई। वह संभवत: अरबी पढ़ाने वाली पहली ब्राह्मण समाज से आती हैं।

गोपाल‍िका अंतरजन्‍म ने 1987 से अरबी पढ़ाना शुरू क‍िया था। 2016 में वह 29 साल की सेवा के बाद र‍िटायर हुई थीं। उनका मानना है क‍ि अरबी बेहद खूबसूरत भाषा है। गोपाल‍िका के पर‍िवार के वंशज कोट्ट‍ियूर मंद‍िर के पारंपर‍िक पुजारी रहे हैं। खुद गोपाल‍िका ने भी शुरू में संस्‍कृत की ही पढ़ाई की थी। लेक‍िन, 17 साल की उम्र में वह अरबी सीखने चली गईं।

ज‍िस इंस्‍टीट्यूट में वह गईं, वहां कुछ और भी ब्राह्मण व‍िद्यार्थी थे। जब उनकी शादी हुई तो वह मल्‍लापुरम ज‍िले में रहने के ल‍िए चली गईं। वहां जब उन्‍होंने अरबी पढ़ाना शुरू क‍िया तो उनकी न‍ियुक्‍त‍ि का व‍िरोध हुआ था। व‍िरोध के बाद उन्‍हें नौकरी से न‍िकाल द‍िया गया। गोपाल‍िका ने इसके ख‍िलाफ लड़ाई लड़ी। केरल हाईकोर्ट तक गईं। 1989 में कोर्ट ने उनके हक में फैसला सुनाया।

कोर्ट का फैसला आने के बाद गोपाल‍िका ने केरल लोक सेवा आयोग के जर‍िए परीक्षा पास कर मल्‍लापुरम के एक अन्‍य स्‍कूल में अरबी श‍िक्षक की नौकरी शुरू की। तब इस पूरे घटनाक्रम पर केरल में खूब चर्चा हुई । लेक‍िन, गोपाल‍िका के खुद के जुनून और पत‍ि सह‍ित पूरे पर‍िवार के साथ के चलते उनका हौसला कभी कम नहीं हुआ। 2015 में उनके काम का सम्‍मान करते हुए व‍िश्‍व अरबी द‍िवस पर एक मुस्‍ल‍िम संगठन ने उन्‍हें सम्‍मान‍ित क‍िया था।

बनारस हिंदू विश्वविद्यालय (BHU) के संस्‍कृत व‍िद्या धर्म व‍िज्ञान (SVDV) में अस‍िस्‍टेंट प्रोफेसर बहाल हुए फ‍िरोज खान ने अंग्रेजी अख़बार इंड‍ियन एक्‍सप्रेस से कहा है क‍ि मैंने ताउम्र संस्‍कृत की पढाई की, पढाई के दौरान कभी मुझे मुसलमान होने का अहसास नहीं कराया गया, लेक‍िन अब जब मैं पढ़ाने जा रहा हूं तो मेरा मुस्‍ल‍िम होना ही एक मुद्दा बन गया है।

खान दूसरी जमात से ही संस्‍कृत पढ़ रहे हैं। सबसे बरी बात यह है कि उनके प‍िता भी भजन गाते हैं और संस्‍कृत के ज्ञाता हैं। लेक‍िन, BHU में व‍िरोध का नेृतत्‍व करने वाले SVDV के शोध छात्र कृष्‍णा कुमार का कहना है क‍ि अगर कोई व्‍यक्‍त‍ि हमारी भावानाओं और संस्‍कृत‍ि से जुड़ा नहीं होगा तो वह हमें और हमारे धर्म को समझ नहीं पाएगा।

फ‍िरोज ने 7 नवंबर को ही BHU जॉयन क‍िया है। तब से SVDV में कोई कक्षा नहीं लगी है। व‍िरोध करने वालेे छात्रों का कहना है क‍ि उनका व‍िरोध क‍िसी राजनीत‍िक संगठन से प्रेर‍ित नहीं है। लेक‍िन, यह एक सच्‍चाई है क‍ि कृष्‍णा और उनके तीन साथ‍ियों का संबंध आरएसएस और ABVP (भाजपा से संबद्ध छात्रों का संगठन) से रहा है। ऐसे में व‍िरोध का अंजाम क्‍या होगा और फ‍िरोज खान इसका सामना क‍िस तरह करेंगे, अभी इस बारे में कुछ कहना बहुत मुश्किल है।

ओपिनियन

हेमंत की ‘बदलाव यात्रा’ ने बदली झारखंड की सत्ता और सियासत

हेमंत सोरेन ने ‘बदलाव यात्रा’ की शुरुआत संथाल परगना के साहिबगंज से की थी और इसका समापन रांची में हुआ। इस यात्रा के दौरान उन्होंने पूरे झारखंड के सुदूर इलाकों का दौरान किया और लोगों की समस्याएं सुनीं और उसके समाधान का वादा किया।

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Jharkhand CM oath-taking ceremony

रांची। झारखंड की राजनीति में एक सौम्य और साधारण चेहरा माने जाने वाले हेमंत को भले ही राजनीति विरासत में मिली है, परंतु अपने पिता शिबू सोरेन की छांव से खुद को बाहर निकाल कर उन्होंने अपने संघर्ष के बल दोबारा राज्य की सत्ता हासिल की है।

हेमंत ने चुनाव पूर्व अपने सहयोगियों के साथ सीट बंटवारे में उदारता दिखाई और सहयोगियों को खुश रखा। उन्होंने अपनी टीम को लेकर संघर्ष किया और झामुमो को उस जगह पहुंचाया, जहां पहुंचना कठिन-सा लगने लगा था। विधानसभा चुनाव में झामुमो सबसे बड़ी पार्टी बनकर उभरी। उन्होंने सहयोगियों के साथ ऐसा समन्वय बनाया कि सभी ने एक-दूसरे को सहयोग किया और गठबंधन बहुमत के आंकड़े से काफी आगे निकल गया।

हेमंत ने राजनीति का ककहरा अपने पिता शिबू सोरेन से सीखा है और राजनीति में उनका आगमन बड़े भाई दुर्गा सोरेन के आकस्मिक निधन के बाद हुआ। लेकिन जब उन्होंने राजनीति में कदम रखा तो इस मजबूती के साथ कि आज वह दूसरी बार राज्य के मुख्यमंत्री बन पाए हैं। हमेशा जनता के बीच रहना उनकी राजनीति का अहम हिस्सा रहा है और उसी के परिणामस्वरूप वह आगे बढ़ते चले गए। पारिवारिक और सामाजिक व्यक्ति की पहचान के साथ 2019 के विधानसभा चुनाव में हेमंत ने नई रणनीति बनाई और भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) की रघुवर दास सरकार को सत्ता से बाहर कर दिया।

हेमंत ने अपने आज के अभियान की शुरुआत सितंबर, 2018 से ही कर दी थी। लोकसभा चुनाव से पहले जो अभियान झामुमो के कार्यकारी अध्यक्ष हेमंत सोरेन ने शुरू किया था, उसे ‘संघर्ष यात्रा’ का नाम दिया था। इसके तहत वह राज्य के सभी 263 प्रखंडों में पहुंचे और वहां जाकर सभाएं की। उन्होंने कार्यकर्ताओं में जोश भरा और युवाओं को पार्टी से जोड़ा।

इस दौरान झारखंड के लिए शहीद हुए आदिवासियों को उन्होंने सम्मानित भी किया। इसी दौरान उन्होंने अपनी एक 12 सदस्यीय टीम बनाई, जिसने बड़े पैमाने पर डिजिटल प्रचार अभियान चलाया।

लातेहार से झामुमो के नवनिर्वाचित विधायक वैद्यनाथ राम कहते हैं, “हेमंत को प्रारंभ से ही सादगी पसंद है। वह वन-टू-वन लोगों से मिलते हैं और उनकी समस्याओं को सुनकर उनके समाधान की कोशिश करते हैं। इससे लोगों में विश्वास पैदा होता है।”

झामुमो के संगठन से जुड़े एक नेता का कहना हैं, “संघर्ष यात्रा की समाप्ति के बाद हेमंत ‘बदलाव यात्रा’ पर निकल गए और उन्होंने लोगों से सत्ता बदलने की अपील की। इस दौरान उन्होंने अपने कार्यकर्ताओं को एकजुट रखा। पार्टी में ‘वन मैन’ की रणनीति के तहत सोरेन ने जमकर मेहनत की और सहयोगी दलों के साथ जुड़ाव बनाए रखा।”

हेमंत सोरेन ने ‘बदलाव यात्रा’ की शुरुआत संथाल परगना के साहिबगंज से की थी और इसका समापन रांची में हुआ। इस यात्रा के दौरान उन्होंने पूरे झारखंड के सुदूर इलाकों का दौरान किया और लोगों की समस्याएं सुनीं और उसके समाधान का वादा किया। लोगों की समस्याओं, उनके समाधान के मुद्दों को उन्होंने घोषणा-पत्र में शामिल किया।

इसका परिणाम यह हुआ कि संथाल परगना के आदिवासी बहुल सीटों तक सीमित मानी जाने वाली पार्टी राज्य के विभिन्न क्षेत्रों में पहुंच गई। झामुमो का जनाधार बढ़ा, और पहली बार लातेहार और गढ़वा विधानसभा में झामुमो के उम्मीदवारों की जीत हुई।

सोरेन ने अपने अभियान को आधुनिक बनाने के लिए एक प्रोफेशनल टीम को सोशल मीडिया के लिए उतारा। झामुमो के कार्यकर्ताओं को इसके लिए प्रशिक्षण दिलाया और सोशल मीडिया का जमकर इस्तेमाल किया। दूसरी ओर, सुदूर क्षेत्रों में पहुंचने के लिए उन्होंने साइकिल को साधन बनाया, जिस पर सवार होकर कार्यकर्ताओं ने गांव-गांव लोगों से मुलाकात की और झामुमो का संदेश पहुंचाया।

हेमंत की इस कुशल रणनीति का परिणाम रहा कि भाजपा का ‘अबकी बार 65 पार’ का नारा धरा का धरा रह गया और झामुमो, राजद और कांग्रेस गठबंधन बहुमत का आंकड़ा पार कर सत्ता पर काबिज हो गया।

अब हेमंत के सामने झारखंड के लोगों से किए वादे निभाने की चुनौती है। देखने वाली बात होगी कि हेमंत अपने वादों को निभाने को लेकर कितना खरा उतर पाते हैं।

BY: मनोज पाठक

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ओपिनियन

पुलिस और सेना, सिर्फ़ तब बर्बर नहीं होती जब ‘ऊपर’ से हुक़्म होता है!

IT Cell की बदौलत तरह-तरह के झूठ, अफ़वाह और विरोधियों के चरित्र-हनन का सहारा लेकर बीजेपी ने 2014 में सबको धूल चटा दी। तब तक उसका IT Cell अभेद्य दुर्ग की तरह अपराजेय बन चुका था। 2015 में आम आदमी पार्टी ने भी बीजेपी के आज़माये हुए इसी नुस्ख़े को और सफलता से अपनाया।

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Police and Students Jamia

नये नागरिकता क़ानून का उग्र विरोध असम से शुरू भले ही हुआ, लेकिन अब ये तक़रीबन देशव्यापी है। विरोध स्वरूप सड़कों पर उतरने वाले नागरिकों की संख्या लगातार बढ़ रही है। सरकारी तंत्र की सारी अपीलें भी बेअसर साबित हैं। विरोध की आग के रोज़ाना किसी न किसी नये इलाके में फैलने की ख़बरें हैं। विरोधियों को कुचलने के लिए पुलिस की बर्बरता, सरकारी सम्पत्तियों की तबाही, तरह-तरह की अफ़वाहों का फ़ैलना, जनजीवन का अस्त-व्यस्त होना, मृतकों और घायलों की संख्या का बढ़ना, विपक्षी पार्टियों का आक्रोशित होना और सत्ता पक्ष की ओर से विरोधियों पर सियासी रोटियाँ सेंकने का आरोप लगाना — ये सभी बातें हमेशा होती रही हैं। हालाँकि, अब ज़माना बदल चुका है।

अब यदि आपको ये जानना है कि देश के किसी इलाके के हालात कैसे हैं तो इसका बेहद आसान ‘बैरोमीटर’ है कि यदि वहाँ मोबाइल और इंटरनेट बैन हुआ है या नहीं? यदि नहीं हुआ तो हालात काबू में हैं, यदि हुआ है तो स्थिति चिन्ताजनक और गम्भीर है। यदि लैंडलाइन का सम्पर्क भी ख़त्म है और लोगों की आवाजाही पर मनाही है या फिर कड़ा अंकुश है तो समझिए कि माहौल बेहद ख़तरनाक मुक़ाम पर है। पुलिस या सेना की बर्बरता अपने चरम पर है, मानवाधिकारों का वजूद ख़त्म है, प्रभावित इलाके के नागरिकों को बुनियादी सुविधाओं के लाले पड़े हैं।

Representative image: Police lathi charge Credit: YouTube screengrab

सरकारी तंत्र का हरेक बयान हमेशा लीपा-पोती भरा ही होता है। इसके रवैये में इस बात से फ़र्क नहीं पड़ता कि सरकार किसकी है, सत्ता में कौन है? पुलिस या सेना को जब ‘ऊपर’ से हुक़्म मिलता है कि ‘विरोध को कुचल दो’ तो वो ‘हिंसा’ का इन्तज़ाम करती है। ऐसे तत्वों को विरोधियों के बीच घुसेड़ा जाता है जो हिंसा के हालात पैदा करें कि ‘पुलिस अपनी पे आ जाए’। पुलिस का अपनी पर आना ही बर्बरता है। वो विरोधियों को दंगाई, ज़िहादी, नक्सली, माओवादी जैसा बताएगी और उनका क़त्ल करके लाश को नदी या नहर में बहा देने से भी गुरेज़ नहीं करेगी। एनकाउन्टर तो उसके लिए चुटकियों का खेल है।

यदि ‘ऊपरी हुक़्म’ संयम दिखाने का है तो दर्ज़नों बसों-वाहनों-दुकानों और घरों के फूँके जाने के बावजूद किसी की भी मौत की ख़बर नहीं आएगी। इसीलिए कभी जहाँ महज धारा-144 वाली निषेधाज्ञा से ही बात बन जाती है, वहीं कभी कर्फ़्यू और सेना के फ़्लैग मार्च से भी बात नहीं बनती। अयोध्या विवाद का फ़ैसला आया तो निषेधाज्ञा से ही बात बन गयी। लेकिन 2016 के जाट आरक्षण आन्दोलन के वक़्त सेना का फ़्लैग मार्च भी हरियाणा की व्यापक तबाही को नहीं रोक सका। अभी 5 दिसम्बर 2019 को संसद के सामने ‘रेप और हत्या’ का विरोध कर रही इकलौती युवती पर बर्बरता दिखायी गयी। जबकि इसी संसद से फर्लांग भर दूर नार्थ ब्लॉग के सामने, 1996 में पत्रकारों को प्रदर्शन करने दिया गया।

केन्द्रीय गृह मंत्रालय यानी नार्थ ब्लॉक के सामने प्रदर्शन का वो इकलौता मौका था। तब सरकार या पुलिस ने बर्बरता नहीं दिखायी। उस अप्रत्याशित प्रदर्शन की अगुवाई अपने दौर के मशहूर सम्पादक सुरेन्द्र प्रताप सिंह ने की थी और इसमें बीएसपी नेता कांशीराम के उस रवैये के ख़िलाफ़ विरोध जताया गया था, जिसमें उन्होंने रिपोर्टर आशुतोष को थप्पर मारा था। 2012 के निर्भया कांड के बाद विजय चौक और राजपथ जैसे अति-संवेदनशील और सुरक्षित इलाकों पर भी प्रदर्शन हुए, लेकिन पुलिस को बर्बरता दिखाने का हुक़्म नहीं था। अलबत्ता, ये वही दिल्ली पुलिस थी जिसने जून-2011 में रामदेव को सलवारी बाबा बनने के लिए मज़बूर कर दिया था।

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Demonstrators during a protest at Vijay Chowk, following the gangrape of a para-medical student in a moving bus, in New Delhi, December, 2012. (Sonu Mehta / HT File )

इसी पृष्ठभूमि में नागरिकों के लिए ये समझना बेहद ज़रूरी है कि आख़िर, मोबाइल या इंटरनेट बैन की नौबत क्यों आती है? दरअसल, बीजेपी या संघ परिवार का संचार-तंत्र हमेशा से बेजोड़ रहा है। कोई भी, कभी भी उनके आसपास तक नहीं फटक पाया। सोशल मीडिया और मोबाइल की मौजूदा पहुँच की बात तो छोड़िए, 1995 में देश में ‘टेली-डेन्सिटी’ भी बेहद मामूली सी थी, लेकिन तब 21 सितम्बर को गणेश चतुर्थी को ऐसी अफ़वाह फैली कि सारी दुनिया में गणेश जी प्रतिमाएँ दूध पीने लगी थीं। संचार-तंत्र की वो अद्भुत मिसाल थी। वहाँ से संघ-बीजेपी में जो आत्मविश्वास पनपा वो साल 2011-12 तक आते-आते अपने चरम पर जा पहुँचा। अब तक बीजेपी के IT Cell ने सारा मोर्चा सम्भाल लिया था।

WhatsApp University और सोशल मीडिया से कैसे-कैसे चमत्कार हो सकते हैं, इसे अमेरिका ने सारी दुनिया को उस वक़्त दिखाया, जब अनोखे प्रचार-तंत्र का फ़ायदा उठाकर जनवरी 2009 में बराक ओबामा अमेरिका के राष्ट्रपति बने। बीजेपी ने उस प्रयोग से न सिर्फ़ सबसे अच्छा सबक सीखा, बल्कि इसमें महारत भी हासिल की। अपने IT Cell की बदौलत तरह-तरह के झूठ, अफ़वाह और विरोधियों के चरित्र-हनन का सहारा लेकर बीजेपी ने 2014 में सबको धूल चटा दी। तब तक उसका IT Cell अभेद्य दुर्ग की तरह अपराजेय बन चुका था। 2015 में आम आदमी पार्टी ने भी बीजेपी के आज़माये हुए इसी नुस्ख़े को और सफलता से अपनाया।

Anna-Movement-Kiran-Bedi-Anna-Hazarey-Kejriwal-and-Sisodia
Anna Movement: Kiran Bedi, Anna Hazarey, Arvind Kejriwal and Manish Sisodia-
March 30, 2012

इसके बाद, राजनीति और राजकरण या गवरनेंस की रंगत ऐसी बदली कि इंटरनेट और मोबाइल बहुत बड़े हथियार बन गये। अब सत्ता में बैठे नेता और मंत्री अलग-अलग तरह की बातें फ़ैलाते हैं, तो अफ़सरों का हथकंडा कुछ और होता है। देखते ही देखते आईटी सेल का मुख्य काम भी ‘हिन्दू-मुस्लिम नैरिटव’ को हवा देना बन गया। इसी ने देश में ऐसी फ़िज़ा बनायी कि जो सरकार के साथ नहीं है, वो देशद्रोही है। अनुच्छेद-370 को ख़त्म करने के बाद कश्मीर में लोकतंत्र बर्ख़ास्त है। राज्य के बड़े-बड़े नेता अब भी जेलों में हैं। महीनों तक वहाँ इंटरनेट, मोबाइल और फ़ोन इसलिए ठप रहे क्योंकि सरकार नहीं चाहती है कि उसके नागरिक ही अपने नागरिकों के हाल-चाल की हक़ीक़त जानें। इसे दमन तो कहा जा सकता है, लेकिन ऐसा भी नहीं है कि ऐसे दमनकारी हथकंडों का इस्तेमाल करने वाली बीजेपी कोई पहली और एकलौती पार्टी है। हमेशा से सत्ताधारी पार्टियों ने ऐसे ही तेवर अपनाये हैं। पुलिस और सेना हमेशा से बर्बर ही रही है। कोई अपवाद नहीं है।

अभी नागरिकता संशोधन क़ानून को लेकर बने हालात में सिर्फ़ इतना फ़र्क नज़र आया है कि बीजेपी का आईटी सेल और उसके तमाम छोटे-बड़े नेता और मंत्री तब तक साम्प्रदायिक ध्रुवीकरण के लिए काम करते हैं, जब तक कि उन्हें सामने से भी माकूल जवाब ना मिलने लगे। हिंसा या विरोध प्रभावित इलाकों में जब ये जवाब ज़्यादा दमदार साबित होने लगते हैं तो क़ानून-व्यवस्था का हवाला देते हुए विरोधियों के संचार-तंत्र को निष्क्रिय कर दिया जाता है। ऐसा कभी नहीं हुआ कि अफ़वाह फ़ैलाने की तिकड़मों को किसी एक पक्ष ने ही आज़माया हो। सरकारें और पुलिस भी ख़ूब झूठ फ़ैलाती रही हैं। अलबत्ता, हरेक मौक़े के लक्ष्य अलग-अलग ज़रूर होते हैं।

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Jamia Milia Students Anti CAB Protest at Delhi Jamia Nagar Area.

मसलन, दिल्ली में गरमाये विरोध का ताना-बाना यहाँ के आगामी विधानसभा चुनाव से जुड़ा है। IT Cell की मंशा है कि जामिया और जेएनयू के छात्रों के विरोध को मुसलमानों के विरोध की तरह पेश किया जाए। ऐसा करने से यदि हिन्दुओं का ध्रुवीकरण हो गया तो शायद, बीजेपी की दिल्ली में लाज़ बच जाए, वर्ना ज़मीनी स्तर पर हवा उसके ख़िलाफ़ है। हाल का चुनावी सर्वे भी इसकी पुष्टि करता है। लेकिन ऐसा नहीं है कि यही फ़ार्मूला देश के अन्य इलाकों में भी लागू हो। मिसाल के तौर पर, दिल्ली में जामिया और ओखला के इलाकों में तो इंटरनेट बैन होगा, लेकिन बंगाल और असम में ये किसी छोटे इलाके तक सीमित नहीं रहेगा। अलीगढ़ और हैदराबाद में अपेक्षाकृत बड़ा इलाका प्रभावित होता है तो लखनऊ का छोटा क्षेत्र।

हालाँकि, इसी नियम के तहत, कश्मीर के इंटरनेट बैन को सबसे व्यापक व्यापक बनाया जाता है। लेकिन 2016 और 2018 में पश्चिम बंगाल का माल्दा साम्प्रदायिक आग में सुलगता रहता है और वहाँ इंटरनेट पर कोई प्रतिबन्ध नहीं लगता, क्योंकि तब IT Cell जैसी सामग्री फैला रहा था, उससे बीजेपी को बंगाल के चुनाव में फ़ायदा मिलने की उम्मीद दिख रही थी। ज़ाहिर है, यदि माहौल बीजेपी या सरकार के ख़िलाफ़ होगा तो इंटरनेट का बैन होना तय है। अलबत्ता, ये भी सही है कि किसी भी विरोध के हिंसक होने से सत्तारूढ़ पार्टी को ही फ़ायदा होता है क्योंकि हिंसा से आन्दोलन की गरिमा गिरने लगती है, उसकी शुचिता भंग होती है। आन्दोलनकारियों के लिए सबसे बड़ी चुनौती ख़ुद को हिंसा से दूर रखने और किसी के उकसावे में नहीं आने की होनी ही चाहिए। वर्ना, सारी मेहनत पर पानी फिरते देर नहीं लगती।

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आज वक़्त है कि आप महात्मा गाँधी के इस भाषण को ज़रूर पढ़ें

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Mahatma Gandhi Speech After Freedom

नागरिकता क़ानून को लेकर उत्तर-पूर्वी राज्य उबल रहे हैं। सरकार को शान्ति और ‘ऑर्डर’ क़ायम रखने के लिए सेना को बुलाने का आख़िर तरीक़ा अपनाने के लिए मज़बूर होना पड़ा है। हालाँकि, यही वो सबसे मुफ़ीद वक़्त है, जब भारतवासियों को महात्मा गाँधी के उस भाषण को पढ़ना चाहिए जो उन्होंने 15 नवम्बर 1947 को दिल्ली में हुई अखिल भारतीय काँग्रेस समिति की बैठक में बोला था। पेश है उसी भाषण के अंश, जिसे ‘सम्पूर्ण गाँधी वांगमय के 10वें खंड के पृष्ठ 35-38’ से लिया गया है।

महात्मा गाँधी

“…मैंने करने या मरने की प्रतिज्ञा की थी। अवसर आने पर सचमुच मैं करूंगा या मर जाऊंगा। मैंने जो कुछ देखा है उससे इतना समझ गया हूं कि हम सब तो पागल नहीं हुए हैं लेकिन ऐसे लोगों की संख्या बहुत बड़ी है जिनका दिमाग फिर गया है। पागलपन की इस लहर के लिए क्या चीज़ ज़िम्मेदार है? कारण कुछ भी हो लेकिन यह बात स्पष्ट है कि अगर हमने इस पागलपन से छुटकारा नहीं पाया तो जो आज़ादी हमें मिली है, उससे हम हाथ धो बैठेंगे। आज हम जिस संकट की स्थिति में है उसकी गम्भीरता आपको समझनी और स्वीकार करनी चाहिए। आपको अत्यन्त गम्भीर समस्याओं का सामना करना है और उसका समाधान ढूंढने का प्रयत्न करना है।

…मैं चाहता हूं कि आप कांग्रेस के बुनियादी सिद्धान्तों के प्रति सच्चे रहें और हिन्दुओं तथा मुसलमानों में एकता स्थापित करें। यह एकता वह आदर्श है जिसकी प्राप्ति के लिए कांग्रेस 60 वर्षों से भी ज़्यादा समय से काम करती रही है। यह आदर्श अभी भी कायम है। कांग्रेस ने कभी ऐसा नहीं कहा है कि वह केवल हिन्दुओं के हितों के लिए ही कार्य करती है। जबसे कांग्रेस का जन्म हुआ है तब से ही वह जिस चीज़ का दावा करती रही है, क्या उसे छोड़ दें और नया सुर अलापने लगें? कांग्रेस भारतवासियों का संगठन है, उन सबका अपना संगठन है जो इस देश में निवास करते हैं, चाहे वे हिन्दू हों, या मुसलमान, ईसाई, सिख या पारसी। मुसलमान, ईसाई और पारसी कांग्रेस के अध्यक्ष पद पर रह चुके हैं। लेकिन आज हम एक दूसरा ही नारा सुनते हैं। मैं आप को बता दूं कि आज हम जो सुनते हैं वह कांग्रेस की आवाज़ नहीं है।

…आज जो कुछ हो रहा है उससे मैं लज्जित हूं। भारत में ऐसी चीज़ें कभी नहीं होनी चाहिए। हमें यह बात समझानी होगी कि भारत केवल हिन्दुओं का नहीं है और न पाकिस्तान केवल मुसलमानों का। मैंने हमेशा माना है कि यदि पाकिस्तान केवल मुसलमानों का ही देश बन गया तो यह ऐसा पाप होगा जो इस्लाम को ही नष्ट कर देगा। इस्लाम ने ऐसी शिक्षा कभी नहीं दी है। अगर हिन्दू, हिन्दुओं की हैसियत से भारत के एक पृथक राष्ट्र होने का दावा करें और मुसलमान पाकिस्तान में ऐसा दावा करें तो यह कभी चल नहीं सकता। सिखों ने भी कभी-कभी सिक्खिस्तान की बात की है। यदि हम ऐसे दावे करेंगे तो भारत और पाकिस्तान दोनों नष्ट हो जाएंगे, कांग्रेस नष्ट हो जाएगी, और हम सब नष्ट हो जाएंगे।

मैं मानता हूं कि भारत हिन्दू और मुसलमान, दोनों का है। जो कुछ हुआ उसके लिए आप मुसलिम लीग को दोषी ठहरा सकते हैं और कह सकते हैं कि दो-राष्ट्र का सिद्धान्त इस बुराई की जड़ है, और मुसलिम लीग ने ही यह विष-बीज बोया था। फिर भी मेरा कहना है कि दूसरों ने बुराई की, केवल इसी कारण हम भी बुराई करें तो हम हिन्दू धर्म के साथ घात करते हैं। अपने बचपन से ही यह मैं जानता हूं कि हिन्दू धर्म हमें बुराई के बदले भलाई करने की शिक्षा देता है। पापी को उसका पाप ही ले डूबता है। क्या उनके साथ हम भी डूब मरें? हिन्दू धर्म ने मुझे जो सिखाया है, 60 वर्षों के मेरे अनुभव से उसकी पुष्टि हुई है। इस्लाम भी यही बात कहता है। कांग्रेस का यह बुनियादी सिद्धान्त है कि भारत जितना हिन्दुओं का है, उतना ही मुसलमानों का भी है। मैं यह भी जानता हूं कि जो कुछ भी हुआ है उसमें कांग्रेस का कोई हाथ नहीं था।…

कुछ लोगों का कहना है कि पाकिस्तान में हिन्दुओं और सिखों पर जो अत्याचार किये गये हैं, उनसे ज़्यादा नृशंस अत्याचार हम यहां मुसलमानों पर करें तो इससे पाकिस्तान के मुसलमानों को एक अच्छा सबक मिलेगा। बेशक उन्हें सबक तो मिल जाएगा, लेकिन इस बीच आपका क्या होगा? आप कहते हैं कि आप भारत में मुसलमानों को नहीं रहने देंगे, लेकिन मेरी मान्यता है कि साढ़े तीन करोड़ मुसलमानों को यहां से भगाकर पाकिस्तान पहुंचा देना असम्भव है। उन्होंने क्या अपराध किया है? बेशक मुसलिम लीग अपराधी है, लेकिन हर मुसलमान तो दोषी नहीं है। अगर आप समझते हैं कि वे सभी देशद्रोही हैं और पाकिस्तान के पांचवें दस्ते का कार्य करते हैं, तो बेशक उन्हें गोली मार दीजिए, लेकिन यह सोचना कि वे मुसलमान हैं, इसलिए अपराधी हैं, गलत है। यदि आप उन्हें मारते पीटते हैं, धमकाते हैं, तो वे पाकिस्तान भाग जाने के अलावा क्या कर सकते हैं? आख़िरकार जीवन तो उन्हें प्यारा है ही। लेकिन आपके लिए ऐसा करना उचित नहीं है। इस तरह आप कांग्रेस को बदनाम करेंगे, अपने धर्म को बदनाम करेंगे और राष्ट्र को बदनाम करेंगे।

यदि आप इस बात को समझते हैं कि जिन मुसलमानों को मजबूरन पाकिस्तान जाना पड़ा है, उन्हें वापस बुलाना आपका कर्तव्य है। हां, जो मुसलमान पाकिस्तान में विश्वास रखते हैं, और वहीं अपनी खुशी हासिल करना चाहते हैं, वे शौक से जाएं। उनके लिए कोई रोक टोक नहीं है। उन्हें वहां जाने के लिए सैनिक बलों की सुरक्षा की ज़रूरत नहीं होगी। वे अपनी खुशी से और अपने खर्च से वहां जाएंगे। लेकिन जो लोग आज वहां जा रहे हैं, उनके लिए विशेष परिवहन व्यवस्था और विशेष सुरक्षा की आवश्यकता है। इस प्रकार का अस्वाभाविक देशत्याग, और वह भी कृत्रिम परिस्थितियों में, हमारे लिए शर्म की चीज़ है। आपको घोषणा कर देना चाहिए कि जिन मुसलमानों को मजबूरन अपने घर छोड़ने पड़े हैं, और जो लौटना चाहते हैं, उनका आपके बीच स्वागत है। आप उन्हें आश्वासन दें कि भारत में वे और उनका धर्म सुरक्षित रहेंगे। ये आपका कर्तव्य है, आपका धर्म है। पाकिस्तान कुछ भी करे। आपको मानवीयता और सभ्यता कायम रखनी है। यदि आप वही काम करेंगे जो उचित है , तो देर-सबेर पाकिस्तान को भी आपका अनुसरण करना पड़ेगा।

आज जो स्थिति है, उसमें हम दुनिया के सामने अपना मस्तक ऊंचा नहीं रख सकते और हमें स्वीकार करना पड़ेगा कि हम पाकिस्तान के कुकर्मों की नकल करने पर मजबूर हुए हैं। और ऐसा करके हमने उसके तौर-तरीकों को उचित ठहराया है। हम इस तरह कैसे चलते रह सकते हैं? जो कुछ हो रहा है, वह युद्ध के लिए दोनों को भड़काने वाली बात है, और इसका निश्चित परिणाम युद्ध ही होगा। और आपको जवाहरलाल का साथ छोड़ना होगा। यह उन्हीं के कारण है कि आज संसार में हमारी इतनी इज्ज़त है। भारत से बाहर उनका सम्मान विश्व के एक अत्यन्त महान राजनेता के रूप में किया जाता है। अनेक यूरोपीय लोगों ने मुझे बताया है कि संसार ने उन जैसे ऊंचे दिमाग का राजनेता नहीं देखा है। मैं ऐसे अमेरिकियों को जानता हूं जो जवाहरलाल की इज्ज़त राष्ट्रपति ट्रूमैन से ज्यादा करते हैं। वे लोग भी जवाहरलाल के नेतृत्व के नैतिक मूल्यों की इज्ज़त करते हैं। जिनके पास अथाह धन है, बड़ी-बड़ी फ़ौजें हैं और अणु बम है। हम हिन्दुस्तानियों को इस बात की सही कद्र करनी चाहिए।”

[सम्पूर्ण गांधी वांगमय के 10वें खंड के पृष्ठ 35-38 से साभार]

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